三十六洞天七十(shí)二(èr)福地分别是哪里，福(fú)地洞(dòng)天啥(shá)意异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写思是“福地(dì)洞天”的意思：原为道家语，指神(shén)道居住的名山胜地(dì)的(de)。

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三十六洞(dòng)天(tiān)七十二(èr)福地分(fēn)别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福(fú)地洞(dòng)天”的(de)意思：原为(wèi)道家语，指(zhǐ)神道居住(zhù)的名山(shān)胜地。

　　后多(duō)比(bǐ)喻风(fēng)景优美的地(dì)方(fāng)。

　　出自(zì)《洞(dòng)天福(fú)地记》：“列(liè)出十大(dà)洞天、三(sān)十六小洞天(tiān)、七十异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写(shí)二福地的名(míng)称。

　　”《洞天(tiān)福地记(jì)》内容简(jiǎn)介：序按(àn)道教经(jīng)典《龟山白玉上经》具列神仙所居(jū)名山胜境。

　　首(shǒu)列太上“十大洞天”，次列“三十六小洞(dòng)天”，后列“七十(shí)二福(fú)地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地(dì)，皆位(wèi)山岩，并注方阔，所属州(zhōu)县境(jìng)域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西游(yóu)记(jì)》第四回：大王在这(zhè)福地洞天之处为王，多少尊重快(kuài)乐，怎么肯去与(yǔ)他(tā)做马夫(fū)。

　　明(míng)·高明《汲古阁本(běn)琵琶记．第三出(chū)》：这般样福(fú)地洞(dòng)天，可知(zhī)有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花(huā)》第(dì)七回：一到南边，果然(rán)山明(míng)川丽，如登福地(dì)洞天(tiān)。

道教所向(xiàng)往的十大洞(dòng)天、三十(shí)六小洞(dòng)天(tiān)、七十二福地在哪里(lǐ)？

　　道教所向往的十大洞(dòng)天、三十六小咐梁洞天、七(qī)十二福地其(qí)实指的就是一些具有名(míng)山大川(chuān)的地方，或(huò)者是一些人迹(jì)罕至(zhì)，但是风(fēng)景(jǐng)优美的地(dì)方，因为(wèi)环境好，又没有人打扰是(shì)非常(cháng)适(shì)合修炼，因此道教把这些地方称为是“福地(dì)洞天(tiān)”，而十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地遍布衡谈运(yùn)了中国的很多省市，但是有些地方现(xiàn)在已(yǐ)经衰败(bài)了(le)，也找(zhǎo)不到(dào)具体的位置了。

　　十大洞天(tiān)包括：王屋(wū)山洞、委羽山侍档(dàng)洞、西(xī)城山洞、西(xī)玄山洞、青城山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮(fú)山洞、句曲山洞、林屋(wū)山洞、括苍(cāng)山(shān)洞，由于十大洞(dòng)天(tiān)历(lì)史比(bǐ)较久，而且没说过具体的(de)地理位置，所以(yǐ)很(hěn)多现在都是找不到的，而(ér)三十(shí)六小洞天就(jiù)比较好找了(le)，因为里面涉(shè)及了州县，比如(rú)霍(huò)林洞天(tiān)在福州长溪(xī)县(xiàn) ，蓬玄洞(dòng)天在衮州(zhōu)乾(qián)封县 ，朱陵(líng)洞天在衡(héng)州衡山县等(děng)等，这里就是(shì)举两个(gè)例子，就不和大家一一细说了。

　　这里的很多现在已经成为了(le)旅游(yóu)胜地，而七十二福地就更好找，因为(wèi)记载更加详细，比如在江宁府(fǔ)句容县界(jiè)的地(dì)肺(fèi)山(shān)、潭州(zhōu)长(zhǎng)沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋(sǔn)山(shān)南的郁(yù)木洞等等，这(zhè)里都曾(céng)是得道(dào)真人(rén)隐(yǐn)居过的地方，因为真人曾(céng)在这里修行(xíng)过，所以这些地(dì)方或(huò)多或(huò)少(shǎo)都是有一些传说(shuō)的，久而久之就(jiù)被大家传得越来越神奇，所(suǒ)以就被称为了“福地(dì)洞天(tiān)”。

　　不过也是有一些(xiē)和道教(jiào)有联系但是么(me)有被(bèi)列入“福地洞天(tiān)”的名(míng)山，比如武当山和崂山，现在很多山上的建筑都(dōu)被(bèi)列入了世界遗(yí)产，为了保护这些“福地洞(dòng)天”还成立了(le)“爱山基金(jīn)会”。

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