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高山流水是什(shén)么意思(sī)服务项目，服务(wù)里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善(shàn)听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的(de)含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到(dào)泰(tài)山(shān)（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北(běi)面游览时，突然遇(yù)到了(le)暴(bào)雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂(jì)寞(mò)忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语他(tā)弹(dàn)奏了(le)反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临近(jìn)的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了，听到(dào)高潮时(shí)便(biàn)情不自禁地发(fā)出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又(yòu)继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水，隐(yǐn)情(qíng)在(zài)旋律之外(wài)，钟子期(qī)听后，又(yòu)在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江河奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期(qī)就能完(wán)全听出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实在是太高明(míng)了，您所(suǒ)说的(de)跟我心(xīn)里想(xiǎng)的(de)真是完(wán)全一(yī)样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结(jié)为知(zhī)音，并约(yuē)好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言表达，于(yú)是就(jiù)什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语摔破(pò)了(le)自(zì)己从不(bù)离身(shēn)的(de)古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上(shàng)面(miàn)一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出(chū)的(de)，吸(xī)引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也(yě)好他们会(huì)推出(chū)自己店里的特色然后给这(zhè)个特色其一个(gè)优雅的名(míng)字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳(ěr)是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发(fā)达的地(dì)区，越是有社会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能(néng)享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方(fāng)面，还(hái)是在兴起李和领(lǐng)域(yù)方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初时，采耳开始流(liú)入(rù)民间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代(dài)里(lǐ)亦不(bù)被(bèi)湮(yān)没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的(de)掏(tāo)耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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