太乙(yǐ)天尊是谁？？是东(dōng)极(jí)青(qīng)华大帝的。关于太乙天尊是(shì)谁？以及(jí)太乙天尊是谁，太乙天尊(zūn)是谁的化身，太(tài)乙天尊是(shì)谁的徒弟，太(tài)乙天尊是(shì)谁？坐骑(qí)是(shì)谁？，太乙天尊是谁(shuí)的师父(fù)等问题，小编将为(wèi)你整理以下的(de)知识答案：

太乙天(tiān)尊(zūn)是太乙(yǐ)真人吗(ma)

　　太乙天尊是太乙(yǐ)真人的(de)。

　　太乙天尊，他与三清是平起平(píng)坐，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥有无边神通，无边法力(lì)，座下九头狮子一声吼就能震开地狱大(dà)门(mén)，佛教虽有(yǒu)神通不(bù)敌业力(lì)之说，

　　但(dàn)是太乙救苦天尊却能够将业果与地狱业力的象(xiàng)征血池化为莲(lián)池，跟地藏(cáng)王菩萨(sà)和观世音(yīn)菩萨一样救(jiù)苦救难，大慈大悲(bēi)，普渡众生，太乙真人(rén)只是大罗(luó)金(jīn)仙而已，太乙天(tiān)尊是东方长乐世界教(jiào)主

太乙天尊是(shì)谁(shuí)？

　　是东极青(qīng)华大(dà)帝的。

　　太乙(yǐ)天尊一般指(zhǐ)东极青华大帝。

　　东极青(qīng)华大帝，又称(chēng)太乙救苦(kǔ)天尊、寻声(shēng)救苦天尊、青玄九阳上(shàng)帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右(yòu)侍者。

　　太乙救苦天尊(zūn)居青(qīng)华长乐界妙严宫，可引渡(dù)受苦亡(wáng)魂往生。

　　对于积德行善、晓(xiǎo)道(dào)明玄(xuán)而功德圆满之(zhī)人，太(tài)乙救苦天尊乘(chéng)九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊形象一般为头(tóu)戴冕旒，身着霞(xiá)衣(yī)，妙道真(zhēn)身(shēn)，紫金(jīn)瑞相，端(duān)坐于九(jiǔ)色莲花宝座(zuò)上，身下(xià)一九头青狮口(kǒu)吐(tǔ)焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座(zuò)。

　　环绕九色(sè)神(shén)光，放(fàng)射万丈光芒。

　　众多(duō)仙(xiān)真、力士、金刚、神王、金(jīn)童(tóng)、玉(yù)女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有九头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座，头(tóu)上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多真人、力士、金(jīn)刚神王(wáng)卫护身(shēn)旁(páng)。

　　《青玄济(jì)炼(liàn)铁罐(guàn)施食全集》载：身(shēn)骑九头狮子，手持杨(yáng)柳洒(sǎ)琼浆以救苦(kǔ)度亡(wáng)。

　　观音柳枝(zhī)净瓶(píng)的造(zào)型应早于救苦(kǔ)天尊柳枝(zhī)净瓶(píng)造型出现。

　　共同(tóng)的救苦职能(néng)也导(dǎo)致二者的图像更加相似。

　　民间(jiān)也将救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊和观(guān)音作(zuò)为同(tóng)一(yī)类神祇共同崇(chóng)拜。

太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)的(de)级别

　　太乙救苦天尊又叫东(dōng)极(jí)青华大帝，是(shì)四御中(zhōng)排名第(dì)二的大帝。

　　四御是天庭最高的行政机构，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊(zūn)是是行(xíng)政院的(de)二把手(shǒu)。

　　除了行政外，他(tā)还(hái)兼(jiān)任军(jūn)事类的职位。

　　军事上的职位包括东(dōng)天门的军事部署与安全。

　　这是非常重要的(de)实(shí)权(quán)部(bù)门。

　　孙悟空(kōng)走过东天门，东极青华大帝给过(guò)他面(miàn)子(zi)。

　　所以，孙悟空认为(wèi)，天尊与自己有(yǒu)哥们(men)一(yī)样(yàng)的友(yǒu)情。

　　其实，这是(shì)很不(bù)对的。

　　太乙救(jiù)苦天尊对(duì)孙悟空是前辈般(bān)的(de)宽(kuān)容，并没有兄(xiōng)弟(dì)情。

　　如(rú)果排位的(de)话，玉帝排(pái)在第(dì)一，尽(jǐn)管他(tā)的权势(shì)未必是最大的(de)，但是排位第一(yī)的现实是不能(néng)变的。

　　这是元(yuán)始天尊的契约，一时半会(huì)儿(ér)没有人能(néng)改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实际(jì)的一把(bǎ)手(shǒu)，但(dàn)是排名(míng)在(zài)第二位(wèi)，足见他已经退休，变(biàn)成了天(tiān)庭的顾(gù)问。

　　排名第三的是紫微大(dà)帝，他是(shì)四御排(pái)名第一的大帝，势力非常大。

　　排名第四的是太(tài)乙救(jiù)苦天尊。

　　当然(rán)，还有其他的好(hǎo)几个大帝也都是(本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句shì)属于这个阶(jiē)层的。

　　他们(men)的排名之所以与太乙救(jiù)苦天尊没法比，是(shì)因(yīn)为太乙救苦天尊(zūn)还有一个工作，权(quán)力巨大。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责三界修(xiū)仙的考察(chá)，谁能成仙，谁该(gāi)多如地狱等，是他说了算。

　　更重要(yào)的是，地(dì)狱的幽冥界是(shì)他管理的。

　　他的坐(zuò)骑九(jiǔ本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句)头狮负责开门(mén)与(yǔ)关门(mén)。

　　从天庭到人间再(zài)到幽冥界(jiè)，所少(shǎo)有的部(bù)门(mén)都有太乙救苦(kǔ)天尊的权(quán)力存在(zài)。

　　尽管他极为谦和，但是(shì)他的(de)势力就(jiù)是这么大。

　　老君要给他面子，真武大(dà)帝(dì)也要给(gěi)他面子(zi)。

　　尽(jǐn)管真武大帝是(shì)元(yuán)始天(tiān)尊的儿子，但是(shì)连进入四御的资(zī)格都没(méi)有，仅仅进入了(le)四府。

　　他在(zài)四府里(lǐ)也不过是担任第(dì)三把(bǎ)手。

太乙天尊是谁麻烦告(gào)诉我

　　太乙(yǐ)天尊，全称(chēng)为太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)，又(yòu)称青玄大(dà)帝、青华(huá)大帝、救苦天尊(zūn)。

　　太乙天(tiān)尊为道教(jiào)神祗，每(měi)年的农历十一(yī)月十一(yī)日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的(de)信仰(yǎng)是受(shòu)佛(fú)教净(jìng)土(tǔ)宗的影(yǐng)响，通常在我们见到的太(tài)乙天尊(zūn)造像是骑着狮子，手持(chí)净瓶(píng)，脚踩莲(lián)花，与佛教的文殊菩萨和观音有类(lèi)似。

　　对于太乙天尊的形(xíng)象，唐朝杜光庭(tíng)编(biān)的《道教灵验记》中说，太乙(yǐ)天(tiān)尊端坐(zuò)于九色莲(lián)花，九色莲(lián)花下有九头狮子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环(huán)绕九色(sè)神光，放射万丈光(guāng)芒，金童玉女、众多真人(rén)、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐施自全(quán)集》称他：身骑(qí)狮子，手持(chí)杨柳蘸洒(sǎ)琼浆(jiāng)，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认(rèn)为，太乙天(tiān)尊可引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓(xiǎo)道(dào)明玄(xuán)而功德圆满的(de)人，太(tài)乙(yǐ)天尊能乘九狮之仙驭，散(sàn)百(bǎi)宝之祥光(guāng)，接引其登(dēng)天成(chéng)仙(xiān)。

　　大(dà)型(xíng)道教宫观，一般都有奉祀(sì)太乙(yǐ)救苦天尊。

　　民间(jiān)则在清明节、中元节、重阳节等(děng)祭祖(zǔ)时机，或作(zuò)醮、超度等法事(shì)方奉祀太乙救苦天尊造像、神位(wèi)或香(xiāng)火。

　　太乙救苦(kǔ)天尊信仰，于中(zhōng)元(yuán)节得(dé)到(dào)极(jí)大(dà)的发挥，道教甚至认为太(tài)乙天尊(zūn)化(huà)身面(miàn)燃大士普渡真君，人称(chēng)大士爷或普(pǔ)渡公，主宰(zǎi)诸鬼，护(hù)佑冥、阳(yáng)两界(jiè)。

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