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  孟子仁政(zhèng)思想的现代(dài)意义:1、现代实行“仁政”,关(guān)心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦,制订有利(lì)于(yú)百姓生活的相关政策(cè),减小贫富差距,更(gèng)能缓解人与人之间(jiān)的矛盾,促进全社会的(de)合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的当政政府才(cái)稳固,才能受到民众的(de)支持与拥戴。

  3、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政(zhèng)”,多多援助他国(guó),结交(jiāo)盟友,与(yǔ)人为善,这样(yàng),才能提(tí)高自己的国际地位(wèi),在危难之时,才(cái)会得(dé)到(dào)更多其它国(guó)家(jiā)的(de)支持与(yǔ)帮助。

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  孟子继承和(hé)发展了孔子的德(dé)治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政治,以缓和(hé)阶级矛(máo)盾,维护封(fēng)建统治阶(jiē)级(jí)的长远利益。

  孟子一(yī)方(fāng)面严(yán)格区分了(le)统治者与被统治yue是什么意思网络用语,乐是什么意思网络用语者的阶级地位,认(rèn)为“劳(láo)心者治人,劳力者治于人(rén)”,并(bìng)且模仿周制(zhì)拟(nǐ)定了一套从天子到(dào)庶人的等级制度(dù);

  另一(yī)方面,又把统治者(zhě)和被统(tǒng)治者的关系比作父母对(duì)子(zi)女(nǚ)的(de)关系,主张统治者应该(gāi)像父(fù)母一样关心人(rén)民的疾苦,人民应该像(xiàng)对待父母(mǔ)一样(yàng)去亲近、服侍统(tǒng)治者。

  孟子认为,这是一种最理想的政治,如果统治者实行仁政,可以得(dé)到人民的衷心(xīn)拥护(hù);

  反之,如果不(bù)顾人民死活,推行虐政,将会(huì)失去民心(xīn)而变成独(dú)夫民贼,被人(rén)民推翻。

  仁政的具体内(nèi)容很广泛(fàn),包括(kuò)经(jīng)济、政治、教育以及(jí)统一(yī)天下的途径等(děng),其中(zhōng)贯穿着一(yī)条民本(běn)思想的线索。

  这种思想是从春秋时期重民轻(qīng)神的(de)思想发展(zhǎn)而(ér)来的。

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